金东滨州可行性研究报告

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 2018年9月21中新川9月16日电 (于翔 杨迪)9月16日，“辉煌六十年走进新时代——庆祝自治区成立60周年”全区美术摄影作品展在银川美术馆举办。馆内人山人海，大家从笔墨丹青中感受宁夏60年来取得的辉煌成就。　　本次展览共有主题创作作品18幅，入展美术作品90幅、摄影作品110幅、作品140幅，皆为反映宁夏成立60年来的有筋骨、有道德、有温度，思想性、性兼备的美术摄影作品。无论从剧本立意的开掘、形象的塑造、情节的设计，还是从舞台、细节雕琢等方面看，北京人艺的《玩家》（图为剧照）都堪称近年来原创话剧中一部值得关注的诚意之作。这种诚意既体现在“十年磨一剑”的创作和态度上，也体现在导演对于“京味儿话剧”执著不懈的创新发展上。　　《玩家》通过上世纪80年代、90年代、新世纪以来三个不同的时间段，展现了古玩收藏界两代玩家们的命运变化。剧中人物都是街坊邻里，伴随着大潮，他们或多或少地卷进了与收藏有关的圈子中。而身在这个圈子里的人，五方汇杂、尔虞我诈、算尽，他们的规则很简单，两个字——“真”与“假”；他们的规则也很复杂，勾心斗角是常态，有些唯利是图，常常令人迷失自我、不能自拔。玩家里也有在收藏中找到、参悟修行的，但大多数人是带着“一夜暴富”的投机心态。于是乎，有人走火入魔，有人六亲不认，甚至有人因为承受不了而疯癫。他们表面上看是在“玩”物，却无一不被物所“玩”，他们行为的偏执、极端，犹如醒世恒言般，叩问着每一个的崇拜者。　　靳伯安是全剧的核心人物，他是老一代玩家的代表，在古玩鉴赏方面丰富，在古玩交易方面也不乏智谋，但剧作着力的却是他身上体现出来的玩家的高——“心性”。这种“心性”不仅体现在鉴赏、鉴赏心态上，还体现在他对世态人情的清晰判断和收藏真谛的领悟上。　　他教导齐放：不是所有古物都有价值，真正的玩家不能只辨真假，还要有眼光；而收藏应“由我得知，由我遣之，拿得起，放得下，不要执迷其中”。他告诫急功近利的王小民，玩古董是为了“陶冶，要平心静气，不能有贪心”。靳家的传家之宝——元青花瓶子失而复得，他没有欢喜，几十年来围绕这个瓶子所产生的争斗，让他深深感叹“也是祸根”。剧终，靳伯安砸掉了3个瓶子，也砸掉了自己心中的。他对元青花的情感不可谓不深，然而在“器”与“道”的冲突面前，他坚守住了古玩行业人的操守与良知，这才是真正的。　　《玩家》从编剧刘一达写出稿到2016年首演，整整“磨”了十年；推出后又不断锤炼、精益求精，到今年8月开启的第四轮演出，比首演时更加简洁精炼，时长缩减了近一个小时。任鸣拿出“盘”古物的劲头，誓要把这部剧“盘”出光泽，“盘”成。　　这是任鸣执导的第十部京味儿话剧，尽管他对提出“新京味儿话剧”的概念比较谨慎，但是该剧却让我们看到他在拓展“京味儿”上的新尝试。毕竟，时代语境发生了很大变化，审美风尚、观众的接受期待也更加丰富多元。以《茶馆》为代表的 “京味儿”需要上的“新生”，任鸣在《玩家》中进行的正是带有“新生”意义的冒险。　　从舞台空间看，过去我们一提到京味儿话剧，想到的是那方正宽敞的四合院、灰色古旧的院墙、温馨融洽的邻里关系，在一种近乎封闭的、写实化的舞台景观中，凸显出浓郁的北京地域色彩。而《玩家》的舞台被“打开”了，没有了院墙的阻隔、屋顶的，以往熟知的地域文化景观，被悬挂在舞台后方的微缩景片、雅致的家居装饰以及一段古老院墙、几幅颇有年代特色的标语所取代。这些从生活中提炼出来的符号，遵循“景随人移”“以人代景”的原则，充盈着写意般的飘逸。这是任鸣对“京味儿”进行全新的提炼的结果，它所体现出来的简洁与气质，不仅契合剧中老一代玩家的审美趣味，也非常符合北京中包容、雍和的文化特色。　　从叙事视角看，同样是展现北京城与人的关系，但《玩家》切入到了更加复杂的视域中加以观照。剧中不仅有代表各地位和文化身份的老北京人，还加入了以河南小木匠魏有亮为代表的新北京人，以及以收藏商林少雄等为代表的他者形象。任鸣将北京文化、老北京人的性格气质融入到全球化的时展格局中，通过不同价值观念之间的磨合、冲突，展现当下北京多元文化交织的特色。　　从审美诉求看，《玩家》以“元青花”作为贯穿始终的主要物件，但它的创作没有停留在揭露收藏行业的秘密、猎奇玩家的人生上，也没有停留在年代感的和老物件的符号展示上，而是把人的生活、情感记忆融入到对人性、人情的真诚书写中，了人与人之间浓郁而绵长的，召唤了现代社会中正在逝去的情感“乡愁”。金东滨州可行性研究报告

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